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21岁的万晓宏有两个纸箱
，里面满满当当装的都是信件——高中时和朋友交换的明信片、大学时家人朋友给他写的信，即使去外地上学 ，他也把重要的信件带在身边。

“室友看见了问
，现在一条微信就能解决的事，为什么要手写
。但对我来说 ，这些纸上的字迹
、每一张纸的厚度和味道、信纸的颜色和温度
，都无法被替代。 ”在这个被智能设备与信息洪流包裹的时代，万晓宏选择主动拥抱“老式生活” 。

像万晓宏一样 ，许多年轻人在社交媒体上“主动确诊为老式人类
”
。他们过“老式生活”
，爱用老物件 、吃老式家常菜，追求烟火气的简单踏实 ，重拾父辈时代的松弛感；他们谈“老式恋爱 ”
，追求踏实可靠胜过悬浮浪漫；他们养“老式小孩
”，摒弃“鸡娃”内卷 ，拒绝精细化育儿和升学焦虑，重视“散养 ”与陪伴。

这些被贴上“老式
”标签的生活方式
，并非简单的怀旧情绪，也不是逃避现实的消极躺平 ，而是年轻人在快时代里的新选择——他们在慢下来
、沉下去的“老式生活”中
，寻找掌控感，建立真实联结 ，治愈内心的焦虑 。

年轻人选择“慢下来 ”的背后
，隐藏着怎样的“真需求
”？“‘老式生活’不是倒退，而是年轻人对当下生活的重新定义 ，是在信息过载、节奏过快的时代里
，对人类本性的一种回归
。”广东白云学院应用心理学系教授陈晓说。

当“老式生活 ”成为主动选择

万晓宏是计算机系大三学生，专业本身代表着前沿与速度 ，他的生活却充满“老式
”痕迹：他没有抖音
，几乎不看短视频；智能手机被严格定义为工具——地图 、支付
、叫车、查阅资料，仅此而已 。他更喜欢看纸质书 ，用打印下来的文档，拿荧光笔和标签做笔记
，而不是在WPS里批注
。喜欢约人面对面散步聊天，周末去旧书店和唱片店“淘货”。时至今日 ，他依然会给重要的朋友寄生日贺卡和手写明信片 。

这种选择曾让他感到孤独
。青春期
，同龄人追球星 、聊网游，他插不上话 ，一度怀疑自己是否正常。上大学读了更多书后
，他发现，自己从这种慢
、深的生活中获得的快乐和养分 ，远远超过“追逐潮流 ” 。

万晓宏的生活态度深受外婆的影响。“我是她带大的
，她生活很简单，会用自己叠的盒子分装零食 ，把旧衣服改成坐垫
，按时收听收音机里的评书，坐在摇椅里织毛衣
。”阅读也给他的生活方式带来了改变 ，“20世纪七八十年代国内外的文学作品和社科著作，让我对‘现代性’本身产生了反思
，更希望能够保持自己的主体性。
”

在万晓宏看来，“老式生活”最珍贵的价值在于“延续性 ”：“在这个快速变化、一切求新的世界里 ，我能掌控自己的生活节奏
，知道什么对自己真正重要，有可以持续下去的习惯 。我感到自己与过去 、与生活有具体的联结 ，这让我很安心
。
”

23岁的“打工人”陈悦也在践行“老式生活 ”：每天早起半小时
，煮一碗杂粮粥
、配一碟凉拌小菜。晚上睡前放下手机，手写10分钟日记 ，记录当天的细碎情绪 。“以前熬夜刷手机
，早上昏昏沉沉，现在的节奏让我很踏实
。
”陈悦说 ，她还会把快递盒改成收纳盒
，攒下干净的布袋循环使用，复刻妈妈辈的节俭 ，“每一件小事都能感受到掌控感，而不是让时间被手机‘偷走’”。

曾经追捧“快、时尚 ”的年轻人
，正用手写 、自制、旧物收藏，对抗数字喧嚣 。陈晓告诉中青报·中青网记者 ，人类祖先在数十万年的进化过程中
，一直适应着自然的节奏，日出而作 ，日落而息
。人们接受的信息量也是有一定限度的
，当下大量爆炸性的信息
、快速的变化，冲击着年轻人的心理 ，导致心理过载
，带来焦虑和不安全感。而老式生活，本质上是在减少信息的摄入 ，也是人类本性的回归 。

“现代人常常早上兵荒马乱地赶工
，晚上回家刷手机，感觉一天啥也没收获就过去了
。
”陈晓表示 ，积极心理学认为，活在当下而非过去或未来
，能让人更平静、情绪更好。“老式生活让你‘安于当下’，关注当下正在发生什么 、能做什么 ，并得到即时反馈 。手写书信
、读纸质书、做手工 、做一顿饭
，都能让年轻人获得心流体验，通过减少不可预测的干扰 ，帮助人找回对当下的确定感。”

在“老式关系 ”中重拾“真实联结
”

“老式”风潮不仅体现在个人生活方式上
，也延伸至亲密关系和育儿领域
。

26岁的博士生朱莉觉得，自己有一个“老式男友 ”。他不追求快餐式浪漫 ，不够“精致”
，但可靠
、有行动力、有生活技能 、情绪稳定 。“就像那种不会跟你在社交媒体上分享视频，但会在朋友圈置顶跟你的合照
、会记得你说过的话并且去做、会默默把家里坏灯泡换掉的人
。
”

有一次 ，朱莉随口抱怨办公室空调太冷
，男友当时没说什么，第二天却递给她一个泡好花茶的保温杯和一条小毯子。“他没有只说‘多喝热水’ ，而是把解决方案递到你手里 。”

朱莉觉得，这种“老派 ”的恋爱
，偶尔会和周围追求浪漫和仪式感的年轻人有点格格不入
。但“做得比说得多
”的实在，让她在博士科研的“不确定性”中 ，获得了生活上的安心和“省电模式 ”的情感支持。

对于社交媒体上“老式男友
”的走红
，朱莉认为，这反映了在快餐式关系盛行的当下 ，人们对责任 、真诚和关怀等亲密关系本质价值的渴望与回归 。

湖南90后妈妈林晓则是“老式育儿”的践行者
。儿子小远5岁
，没有早教课，周末常在公园看蚂蚁搬家
、在奶奶的菜园里摘菜挖泥。

林晓也一度陷入育儿“内卷 ”中 。小远3岁时 ，她跟风为孩子报了英语、美术 、钢琴等早教班
，虽然小远也学得不错，但热情不高
。

一年夏天 ，她带着孩子回到老家湘西农村
，在没有精致教具的乡下，小远追着小狗跑、在菜园里摘菜 ，一周里晒黑了却笑得灿烂，还认识了不少新植物。这让林晓想起自己“散养
”的童年：在沙地里打滚
，没有刻意的知识灌输，却在生活里学会了独立和感知美好 。

她停掉了大多数早教班 ，只保留孩子感兴趣的画画课
，更多时间用于陪伴孩子亲近自然
、体验日常生活。林晓说，她的“老式育儿”是复刻父辈理念 ，让育儿回归本质：“不用分数和技能定义成长
，而是在烟火气中学会感受生活、热爱生活
。 ”

在陈晓看来，无论是“老式生活
”“老式恋爱” ，还是“老式育儿 ”
，其核心都指向了当代年轻人共同的心理需求——建立真实的“联结感”。

陈晓认为，养“老式小孩
”反映了年轻父母育儿心理认知的升级 ，是对育儿焦虑的一种“反击” 。越来越多年轻父母开始思考育儿的本质：不是培育一个成功的孩子
，而是培养孩子获得幸福感的能力
。

“被精细规划 、剥夺了自主体验的孩子，长大后可能并不知道什么是幸福。而‘老式育儿’倡导的‘少干预
、重陪伴’ ，实际上是让孩子在自然和天性中，体验幸福是什么样子
，从而获得追求幸福的能力 。 ”陈晓强调，养“老式小孩
”也不等于漠不关心的“散养” ，而是“看到了孩子本人 ”、更关注与孩子的亲子关系
。“这种同在当下的陪伴
，正是建立健康联结的关键。
”

“现代社会人们很容易焦虑，大家都想抓住更多东西 、走得更快 ，但往往忘记一点：要真正缓解焦虑
，需要回归当下，跟自己联结
、和亲密关系联结、跟孩子联结 。”陈晓说
。

创造滋养内心的“生活节律 ”

“老式生活 ，是年轻一代在延续和传承生活智慧。这种智慧
，融入在生活的细节里，包括人如何与自然相处 ，如何与他人相处
，如何与自己相处 。
”陈晓认为，“老式生活”不是单一的标签 ，而是年轻人在快时代里，对生活 、情感
、育儿的多元思考和自主选择
。

在陈晓看来
，年轻人选择“老式生活 ”，不是简单的怀旧 ，在心理诉求上也与父辈因条件所限而过的朴素生活有本质区别。父母一辈的朴素生活
，大多是为了满足生存与安全的需求，且周围环境较为同质化 。年轻人的选择是比较之后的认可：“他们本身认可并且享受这样的生活 ，是一种在物质基础得到相对满足后
，向更高层次情感、尊重乃至自我需求实现的跃迁。
”

“年轻人不再盲目追求‘新’和‘快’，而是学会在‘老’的东西中 ，发现新的价值
，在传统与现代之间，找到属于自己的平衡
。”陈晓说。

陈晓也提醒 ，部分年轻人选择“老式生活 ”
，可能是因逃避现实压力而产生“社交退缩”，这需要区分是“主动选择
”还是“被动退缩” 。“如果是主动选择并能从中获得内心需求的满足 ，那么它可能是积极且有创造性的
。但如果是迫于压力 、被动地陷入这种状态，则可能体验到更深的孤独感
，需要引起注意。 ”

陈晓观察到，当下年轻人对“老式生活
”的关注 ，有时也掺杂着“赶时髦”的成分 。他建议
，年轻人不必为了追逐潮流而盲目选择，最重要的是了解自己 ，选择真正适合并能满足自身需求的生活方式
。

除了个人生活方式的选择
，“老式生活 ”也体现了年轻一代对传统与传承的重新关注。在陈晓看来，年轻人践行的贴近自然与生活本质的方式 ，实际上是在传承中华民族在漫长历史中积累的关于人与自然
、人与人如何相处的集体智慧 。“这并非要回到过去
，而是帮助人们在快速变化的现代社会中，尝试与传统联结 ，将古老的智慧融入当下生活
，获得更稳固的内心支撑和文化认同
。
”

陈晓表示，对于年轻人而言 ，无论是像万晓宏那样在纸质书和黑胶唱片中构建个人的“节奏堡垒”，还是像朱莉和林晓那样在亲密关系与亲子互动中追寻“踏实 ”与“本质
”
，内核都是一致的：在充满变动和焦虑的时代，主动为自己创造一种可掌控、有联结 、能滋养内心的生活“节律”。“‘老式生活’的最终目的 ，或许是为了更真实、更自主地‘生活’ 。 ”

(应受访者要求
，文中万晓宏
、朱莉、林晓为化名)

中青报·中青网记者余冰玥实习生习馨元

来源：中国青年报2026年02月28日04版【