【侠客岛按】

除夕已至，传统艺能又来啦！

这回的新春征集 ，是在农历马年听岛友们说“马”。近几天
，岛叔岛妹每次打开邮箱都有新惊喜 。岛友们发来的分享，不论是新朋还是老友 ，都有不少精彩故事
。

哦对
，文末还有投票，选出你中意的“马 ”。年后 ，神秘奖品准时颁发 。

给大家拜年！祝愿所有海内外岛友马年一马当先
，马到成功，龙马精神 ，骐骥千里！

除了视频
，不少岛友还发来了图文故事，也很有意思
。其中许多长篇雄文 ，岛叔读完很长知识见识，但实在搁不下
，只好节选精华供大家先睹为快。一起来看——

广东深圳岛友马继远：“小马
”变“老马”

我叫马继远，初中时有个英语老师经常叫我马致远 ，就是那个写“古道西风瘦马 ”的马致远 。这是我唯一被叫错名字的事
，沾了古代名人的光。上学时同学总叫我“小马
”，参加工作后也曾被叫作“小马”
。

渐渐地 ，身边伙伴开始称呼我“老马 ”
，现在单位里九零后
、零零后的同事开始叫我“马哥
”甚至“马叔”。把我从“小马 ”变成“老马
”的，把你从“小某”变为“老某 ”的 ，是环境
，是成长，更是岁月 。

浙江杭州岛友郑剑：两匹“大马”

我的家乡在浙江丽水的小山村 ，父母都属马
。

父亲是一匹沉稳内秀的马：他曾是能为耕牛看病的能手
，后来琢磨种水蜜桃、搭蔬菜大棚。他修的田垄，笔直得像一条线；他挖的菜地 ，干净得难找到一块石头 。

母亲是一匹勇敢热情的马：她曾为了卖菜，人到中年学骑二八大杠
，每天天不亮就骑车穿过石子路去集市
。她喜欢唱歌，现在还会用歌声哄孙子入睡。

时光不居 ，马年又至
，希望我们家的两匹大马永远幸福，永远健康 。谁道人生无再少 ，门前流水尚能西！

湖南益阳岛友张益平：蹄音已远竹浪正急

湘中资水之畔
，马迹塘是个自带“回响
”的地名
。

百年前，这里是商贾泊岸的驿站 ，人来人往马蹄达达；又一个马年
，地名里的“马”已留在历史的河滩上，取而代之的是楠竹产业的工业交响：工厂里 ，机械切割的锐响 、高温杀青的蒸汽声、货车碾过大桥的低频……

这不是零星的响动
，而是国家地理标志保护产品马迹塘干笋走向全球的“入场券 ”。那些关于奋斗
、转型与振兴的声音，最终汇聚成时代向前的脚步 。

甘肃兰州岛友曹广武：千年马脉

甘肃的史 ，大半是在马背上写就的，是马踏荒寒踩出的筋骨
，沉雄、苍凉，却又倔强不息 ，如骨中血 、地中火
，瘦骨载魂，铜声振野
。

甘肃自古便是车马交汇
、农牧共生、民族交融之地 ，更是中华马文化发祥 、传承
、光大的重要故土。从秦人牧马肇基到汉家天马西来
，从骠骑挥戈定疆到驿马驰传丝路，从军马场千年赓续到新时代铁马追风……黄河之滨潮涌 ，祁连山下风劲 。

跃马扬鞭
，是姿态；万马奔腾，是气势；马不停蹄 ，是恒心；龙马精神
，是志气。不必叹前路苍茫，只要心有骏马 ，自有长风相送
。

北京岛友王鹏：西天山的马

4000多年以前，马在黑海北岸草原被人类驯化
，随之在南乌拉尔出现了双轮马车。3300年以前，马和马车在殷墟突然大量出现 ，并开始应用于战争
，改变了中国历史发展的进程 。

为了找到随葬马和马车的青铜时代墓葬，我在西天山的草原上生活工作了五年
。在这个过程中 ，我拥有了一匹枣红马
，工作之余，上下工途中 ，曾在马背驰骋
，也曾被掀翻在地，都是快乐时光。

去年秋天 ，枣红马和草原上的不同马群交配；冬天牧民朋友打来电话:“肚子大了
，小马明年八月有
” 。我想，它会是什么颜色呢？我也会想 ，青铜时代随葬马和马车的墓葬是什么样呢，它在哪呢？

湖北武汉岛友刘汉俊：楚地有马

2025年我当了两次骑手
，在青海果洛州考察江河源头，在内蒙古寻访草原丝绸之路和中俄万里茶道的交汇点
。骑马最大的感受 ，是人马一体、同频共振
，有一种“一朝骑马 、终身为友”的感觉。

荆楚大地是鱼米之乡，虽然没有可以产马跑马的千里草原 ，却同样是万马奔腾的热土 。马背上书写了旌旗猎猎的楚国史
，创造了震古烁今的楚文化
。

从屈原的楚辞到“清华简 ”中的马政文献，再到三国赤壁山前“马作的卢飞快 ，弓如霹雳弦惊
”
，马背上全是天下骁雄。自古至今，一批又一批仁人志士从长江之边
、荆楚之地启程 ，扬鞭策马
，敢为人先，成为民族振兴的先驱、甘洒热血的英雄 。江汉滔滔 ，楚马萧萧，奋勇奔腾向前！

上海岛友刘立群：一枚马钱的温度

我的书桌抽屉里有一枚爷爷留下的民国马钱
。钱面铸着扬头骏马
，背面是蜀将马超。马钱相传为李清照所创，曾是文人雅士心目中兼具文化与收藏价值的益智筹码 。爷爷交托给我的不仅是一枚古物 ，更是一段历史 、一种精神。

如今
，马钱的铸造技艺与游戏规则已渐渐失传
。于我而言，这枚马钱是通往过去的一把钥匙 ，每当拿起它
，就仿佛能闻到宋代书房的墨香，感受到爷爷讲故事时的温情。

吉林通榆岛友王继民：骑马上山看宫殿

人生中第一次骑马是在西藏山南雍布拉康 ，到达景区后
，还要攀登150米高的山坡才能进入宫殿 。

当地的老乡说：“骑马上山吧，既省力气 ，又能感受藏地的传统出行方式
。”藏族大哥帮我选了一匹毛色棕黄
、性子温顺的马
，我学他的样子，双手抓住马鞍 ，脚蹬马镫，一使劲就跨了上去。

刚坐稳时
，我手心全是汗，紧紧攥着缰绳 ，生怕从马背上摔下来 。马似乎感知到我的紧张
，走得格外平稳，蹄声哒哒地敲在碎石路上 ，节奏沉稳
。

马慢慢向山顶行进
，风从耳边吹过，我渐渐放松下来。远处的雅砻河谷一片开阔 ，青稞田泛着绿意 。山顶的雍布拉康曾是松赞干布和文成公主的居所
，每一块石砖都仿佛在诉说着千年的故事
。

北京岛友王岸柳：白马图腾

神州大地上，与白马相关的地名民俗俯拾皆是 ，白马山、白马河 、白马湖、白马乡
、白马寺/庙/观/庵、白马调……白马非遗至少有23个
，围绕着传统农耕核心区形成了一个连点成线的“非遗圈 ”。其中，河北承德平泉“契丹始祖传说
”和陕西延安“陕北民歌”两个国家级项目颇具代表性 。

平泉流传的“青牛白马 ”契丹始祖传说中 ，神人乘白马，天女驾青牛车
，于木叶山结合，生八子 ，衍为契丹八部；陕北民歌曲调《白马调》苍凉 、高亢
、悠远
，上世纪40年代被填上新词——“东方红，太阳升 ，中国出了个毛泽东
”
，响彻中国大地
。

四千年前，石峁先民面对代表力量与秩序的文明曙光 ，注目夏至日的高阳
，歌颂神圣的白马；四千年后，石峁后裔翻身做主人 ，情不自禁地唱起由《白马调》改编的颂歌
，赞颂带来新生的红太阳。

山东聊城岛友路守军：小马过河

老话讲“羊马年，好种田” ，马年总让人觉得是个风调雨顺的好年头 。有谁不向往一马平川的顺遂呢？可过起日子来，更多时候是深浅不一的试探。

职场少不了说几句马到成功的吉言
，偶尔也得应付些风马牛不相及的场面；做事既要一马当先，也得明白路遥知马力；遇上挫折难免马失前蹄 ，但有时候
，塞翁失马反而成了转机
。生活这张考卷，从来不只有一道题。

走到这个年纪渐明白 ，工作、家庭 、日子都是不肯停蹄的马
，驮着我们往前去 。外孙女问我：“姥爷，河里水深吗？ ”我笑着摸摸她的头：“你得自己走走看
。”都说“千里马常有 ，伯乐不常有
”
，我倒觉得，与其等着被辨认 ，不如先做好一匹踏实走路的马。方向认准了
，蹄子迈稳了，眼前的路自会开阔 。

还有不少岛友发来了有关马的手工作品：

湖南张家界岛友璇子（的剪纸）：

福建漳州岛友张龙泉：

这是母亲为新房子准备的刺绣图 ，绣了一整年，祝大家龙马精神
、马到成功！

北京岛友管澜：

为属马老爸创作的生日礼物
，期望让他感受到骏马踏春风
。

上海岛友郭胜南：一幅给岛友的手绘插画

来源：侠客岛微信公众号