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中新社济南3月5日电题：一雷惊蛰始鸢舞耕种忙
中新社记者赵晓李欣
惊蛰至，春雷始鸣，东风渐暖。“‘好风凭借力’ ，我最近在加紧赶制‘春天订单’ 。 ”山东潍坊风筝制作技艺省级代表性传承人郭洪利手中的风筝 ，正“飞 ”往各地 。
“惊蛰一到，气温回升 ，气流向上涌动 ，正适合风筝高飞。”郭洪利说，冬天过后 ，人们都盼着走出家门 ，到户外放放风筝 、舒展筋骨 。
潍坊风筝采用“扎 、糊、绘 、放 ”传统技艺制成，扎工精细 、造型多样 ，其制作技艺入选国家级非物质文化遗产名录 。
2月24日 ，山东潍坊，郭洪利在工作室赶制龙头蜈蚣风筝。郭嘉玮摄
郭洪利正在赶制经典的串式龙头蜈蚣风筝 ，今年他的工作室还接到不少国潮风筝订单 。“我们与餐饮、游戏等品牌联名共创 ，将唐卡 、敦煌等传统文化符号与流行元素相融，既吸引了年轻人的关注，也为春天增添了缤纷色彩 。 ”
“一候桃始华 ，二候仓庚鸣 ，三候鹰化为鸠。”惊蛰是中国二十四节气中的第三个节气，标志着仲春的开始 。
它唤醒了蛰伏的昆虫 。各地由此衍生出多样习俗：在山东 ，人们生火炉 、烙煎饼 ，用烟火驱除虫害；江南地区燃艾草、熏屋角，以防蚊虫滋生；广东民间则以“祭白虎 ”祈平安 、以“打小人 ”驱霉运；还有一些地方炒黄豆 、炒芝麻、吃梨(谐音“离”) ，寓意远离虫患和疾病。
随着惊蛰到来 ，中国大部分地区最低气温升至0℃以上 。华北平原冬小麦返青生长，江南水乡油菜抽薹开花 ，华南地区早稻育秧 、茶树萌芽 。中国各地陆续进入春耕“黄金期” ，管护秧苗 、清除杂草、追施春肥，耕作者们与各类智慧农机穿梭于广袤田野间。
在中国产粮大县山东菏泽郓城 ，一架架无人机匀速掠过麦田 ，将肥料精准撒在绿色麦垄间。当地建成高标准农田81.5万亩，为无人机作业提供了空间 。
2月27日，山东菏泽郓城 ，飞手在麦田操作无人机 ，准备开展施肥作业 。黄御恒摄
“以千亩麦田为例，三台机器同时作业 ，不到半天就能撒完肥。 ”飞手张宗运正在田间操控“空中舞者 ” 。他向中新社记者介绍 ，一台无人机每小时作业380亩，效率是人工的50倍以上 ，还能大幅节约农药和用水量 。
郓城县东营村村干部王金国说：“过去惊蛰时节 ，全村劳力齐上阵，千余亩地至少要10天才能施完肥。现在有了无人机 ，不用弯腰赶时间 ，人轻松了，成本也降下来了 。”
农谚云：“惊蛰春雷响 ，农夫闲转忙 。 ”古诗亦道：“微雨众卉新 ，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起 。 ”惊蛰与农耕的深度绑定，既源于节气特征与自然规律的相互作用 ，也凝聚着中国古人在长期农业实践中积累的智慧 。
2月25日 ，山东聊城茌平，农民驾驶农机 ，对小麦进行春管作业。马红坤摄
山东社会科学院文化研究所研究员郑艳对记者表示 ，古人通过长期观察天文与物候现象，构建了一套顺应天时、因地制宜的农耕体系 ，使农业生产与自然节律高度同步 ，从而减少灾害损失，保障粮食生产安全和稳定 。“这种绑定超越了单纯的时间标记 ，成为中国古代‘天人合一’哲学思想的生动体现 。”
“惊蛰习俗无论形式繁简 ，其深层诉求一致，即在万物复苏可能带来的‘无序’中 ，重新建立人与自然的‘有序’边界。 ”郑艳说 ，人们正是通过一系列约定俗成的程式，对话自然 、凝聚社群，满怀希望地投入新一年的生产和生活中。(完)
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